首页 古诗词 剑门

剑门

唐代 / 张贾

因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"


剑门拼音解释:

yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
.fu zi dao he gu .qing yun wei de tu .shi shu nan she lu .shan shui zan you wu .
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
.tong lu jiang shui xian .zhong ri dui chai guan .yin xiang bie li chu .bu zhi duo shao shan .
.lou dian ceng ceng jia qi duo .kai yuan shi jie hao sheng ge .
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
.shan qian wu shu bi lang gan .yi jing qing sen wu yue han .
jin ri yu jun ying de zai .dai jia wan li liang po ran ..
yan ye chou chi zuo .yu xiang lao yi gui .wei ru jie ke li .zi shi zhuo shi ji ..
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
.yi bie ji han xuan .tiao tiao ge sai yuan .xiang si chang you shi .ji jian que wu yan .
qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..

译文及注释

译文
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎(du)谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着(zhuo)《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状(zhuang),胸腑也被箭射得洞(dong)穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
哪一天能回家洗客(ke)袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石(shi)之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默(mo)默谪(zhe)居。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。

注释
丙辰:清康熙十五年(1676年)
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
轻:轻视,以……为轻。
⑸天涯:远离家乡的地方。

赏析

  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世(yu shi)隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别(bie),而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣(de sheng)女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

张贾( 唐代 )

收录诗词 (6153)
简 介

张贾 (?—830)唐贝州清河人。排行十二。德宗贞元二年,登进士第,以侍御史为华州上佐。贞元末,东都留守韦夏卿辟为僚佐。宪宗元和元年,官礼部员外郎。历户部郎中,迁尚书左丞。穆宗长庆元年,为兵部侍郎。文宗大和元年,官左散骑常侍。寻以兵部尚书致仕。能诗,与刘禹锡友善。

秋风引 / 李叔与

曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,


清平乐·村居 / 徐埴夫

"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"


从军行·其二 / 魏峦

"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,


春愁 / 何鸣凤

世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,


咏槿 / 李茹旻

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"


踏莎行·秋入云山 / 宋祖昱

"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。


满江红·和王昭仪韵 / 周文豹

瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


闺怨 / 蒲寿宬

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,


如意娘 / 黄世康

"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 周瓒

夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
铺向楼前殛霜雪。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。