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释秘演诗集序

唐代 / 于邺

"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
想是悠悠云,可契去留躅。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


释秘演诗集序拼音解释:

.bi shu fen xiao se .su yu nong qing guang .you wen zi gui ti .du nian yi sheng chang .
xian yu yu luo luan jing ming .zheng pu lian cong lian ye qing .
.shang yang gong dao peng lai dian .xing gong yan yan yao xiang jian .xiang qian tian zi xing xing duo .
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..
.ji ji bi ceng cheng .you you ci ye qing .zao liang guo bin fa .qiu si ru chai jing .
yu liang lou he e .chen fan ta geng chong .you shi xian jiang de .yong ri jing guan feng .
ji lv bu qian gu .qu ma li ceng jian .min he yuan she lv .shu dian tu xing guan .
.shan ta qing wu jin .liang qiu gu si shen .he shi de lian ce .ci ye geng wen qin .
feng yan ge song qiu .lei ji zhi zhang bin .zhao dai wei tong ji .feng nian you shi pin .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
shi lang wen zhang zong .jie chu huai chu ling .zhang fu ruo chui lai .si yan ru jian ling .
.tian he ye wei yang .man man fu cang cang .zhong jun yuan xing zhi .ji ci ming yue guang .
guan pu bu .hai feng chui bu duan .jiang yue zhao huan kong .yu ai ci liang ju .
ba si yuan an lv .fen nan mi jian qin .he you ting bai xue .zhi yi lei zhan jin ..
.si mu long qi qing zhi jin .yi men ru fu yao hua zan .ren wang jie tong zhao cheng bao .

译文及注释

译文
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的(de)(de)一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日(ri)那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月(yue)轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱(lai)蔬;夏朝(chao)建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。

注释
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。

赏析

  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸(liao zhu)葛亮的一(de yi)生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆(liang long)中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  全诗共分五章。一、二、三章(san zhang)的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一(wei yi)篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

于邺( 唐代 )

收录诗词 (7735)
简 介

于邺 [唐](约公元八六七年前后在世)字武陵,(他书均以于邺、于武陵为二人,如:新唐书艺文志既录于武陵诗一卷,又有于邺诗一卷,全唐诗以于武陵为会昌时人,复以于邺为唐末人。此从唐才子传)杜曲人。

黄山道中 / 聊然

"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


台山杂咏 / 及从之

游人听堪老。"
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。


同赋山居七夕 / 睿烁

九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,


自湘东驿遵陆至芦溪 / 巫马凯

内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。


浣溪沙·桂 / 禚戊寅

捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。


九歌·云中君 / 申屠庆庆

"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。


迎新春·嶰管变青律 / 屠庚

宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,


送邹明府游灵武 / 邓壬申

"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


醉后赠张九旭 / 荀觅枫

"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"


生查子·旅夜 / 乐正龙

二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.