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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

近现代 / 郑成功

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .

译文及注释

译文
羡慕隐士已有所托,    
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会(hui)渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
可是明天我就要为(wei)国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自(zi)己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
守边将士,身经百战,铠(kai)甲磨(mo)穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家(jia)乡。

注释
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
惠、怀:惠公,怀公。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲。
207、紒(jì):通“髻”。
10.易:交换。
[11]东路:东归鄄城的路。
5.攘袖:捋起袖子。

赏析

  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重(zhong)和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使(shi)诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少(ke shao)的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  三四(san si)两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

郑成功( 近现代 )

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简 介

郑成功 (1624—1662)福建南安人,初名森,字大木。郑芝龙子。唐王赐姓朱,改名成功,号“国姓爷”。南明隆武二年,阻父降清无效,移师南澳,继续抗清。永历帝立,封为延平郡王,招讨大将军。十三年与张煌言合兵,大举入长江,直抵南京,东南大震,旋为清兵所败,退还厦门。十五年(清顺治十八年)进兵台湾,驱逐荷兰侵略军,次年收复全台。不久病卒。

满江红·江行和杨济翁韵 / 颛孙易蝶

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


虞美人·寄公度 / 钱飞虎

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"


长相思·村姑儿 / 司徒尔容

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


国风·秦风·小戎 / 八雪青

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"


逍遥游(节选) / 中乙巳

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


葛藟 / 池丙午

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


拟挽歌辞三首 / 庆甲午

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"道既学不得,仙从何处来。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


九日送别 / 鸟代真

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
(穆讽县主就礼)
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。


望庐山瀑布水二首 / 无天荷

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
不免为水府之腥臊。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 梁丘春红

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。