译文
可人世间不(bu)如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
祈愿红日朗照天地啊。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况(kuang)吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往(wang)低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别(bie)人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉(rou)食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育(yu),把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
满城灯火荡漾着一片春烟,
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
注释
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。
(1)“钓鱼人”句:柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”张志和《渔父》:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
(3)泊:停泊。
28、子房:张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下,建立汉王朝。
(20)高蔡:上蔡。
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
⒂瓜苦:犹言瓜瓠,瓠瓜,一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢,夫妇各执一瓢盛酒漱口。