首页 古诗词 舞鹤赋

舞鹤赋

金朝 / 颜庶几

九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,


舞鹤赋拼音解释:

jiu mo fang fei ren jing shang .ci shi xin zai bie li zhong ..
.han ting wen cai you xiang ru .tian zi tong xiao ai zi xu .ba diao kan qi gao xing jin .
yu hua si cheng li .shan piao yu bian ao .yang wu you pu chi .zhen kong shi pan tao ..
fang cao mi chang jie .hong hua ran xue hen .shan chuan jin chun se .wu yan fu shui lun ..
ta ri zong pei chi shang zhuo .yi ying nan dao ming yuan yin ..
yin zhu bu zhang guang jian wei .yao guang lou nan jie zi jin .li yuan xian yan lin hua zhi .
xiu ling gong qian he fa ren .you chang kai yuan tai ping qu .
ci ri fang zhi fei shi wo .an shu qi xun neng ji he .bu jue zhong chang re ru huo .
.ci xi he chu lu .yao wen bai ran weng .fo miao qian yan li .ren jia yi dao zhong .
xi tan ji shi shan .bei zhi qiong fa xiang .si xiong you xie zhi .yi bi wu tang lang .
chui diao zuo fang yu .you qin shi yi wen .he dang wu liu xia .zhuo li yin ting jun ..
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
.san zai huang du hen shi pin .bei ming jin ri hua qiong lin .qing yun zha xi feng zhi ji .

译文及注释

译文
竹林里笋根旁才破土而(er)出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙(sha)滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不(bu)见合欢花,只能独自依在相思树旁。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃(zeng)亮得如雪(xue)如霜寒芒四闪(shan)。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
玩书爱白绢,读书非所愿。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音(yin)乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏(ta)着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

注释
具:全都。
玉关:玉门关
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
人月圆:黄钟调曲牌名。
14.子:你。
(15)立:继承王位。
89、民生:万民的生存。

赏析

  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有(zhi you)灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广(dang guang)大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪(ben ji)》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗(lv shi)中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛(qi fen)。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一(liao yi)重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有(que you)其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

颜庶几( 金朝 )

收录诗词 (6669)
简 介

颜庶几 颜庶几,仁宗庆历四年(一○四四),以达州巡检、左班殿直父吉战死,恩补三班奉职(《续资治通鉴长编》卷一四六)。皇祐二年(一○五○)监元氏县酒税(《宋诗纪事补遗》卷一一)。

六国论 / 王方谷

露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"


残丝曲 / 刘琯

古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。


君马黄 / 戴复古

"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。


暑旱苦热 / 虞羲

"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。


鹦鹉灭火 / 袁傪

征归诏下应非久,德望人情在凤池。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。


忆少年·年时酒伴 / 王实之

"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 王严

"金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"


大麦行 / 滕茂实

秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"


鸣皋歌送岑徵君 / 曹钊

"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。


桃源行 / 方鸿飞

牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。