首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

明代 / 章粲

"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

.zi xiao gong que wu yun zhi .jiu ji tan qian zai bai shi .he wu lu mian chun cao yuan .
.chun yin mo mo tu mai run .chun han wei wei feng yi he .xian chi ru jia ben jing tai .
gui xiang ping yuan meng .wu meng geng si xiang .zhen shang yi chuang yue .fen ming shi lei guang ..
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
.jiu qu feng jing jin zheng xin .du zhan tian men jin zi chen .bao ma jing sui chao mu ke .
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
.nian guang shen shi xuan cheng kong .bi jing he men yu zhi gong .ren shi he gui shuang bin shang .
.zu hen rao bei bu zi you .ping wu gen di shui chang liu .yu gong ming yue yin lian shu .
dang shi ruo shi feng han shou .wei bi mai zong zai jia jia .
zhong you zhi gan ge .huang huang chang zhuan xi .gu yin mao shan xi .jin lai li ze si .
.tian qing zhi wei bian .feng ji wu nan cheng .fen zhong di fei die .huang shen bu yu ying .
.jiu lu wang wu shi ke shang .shui ling li kou shuo tian chang .
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .

译文及注释

译文
表美如(ru)水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又(you)轻盈。
  (背景接前面的(de)《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不(bu)去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  如有不逐日进贡的,天(tian)子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
身在异乡的客人刚一(yi)听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因(yin)为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未(wei)达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。

注释
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
(2)暝:指黄昏。
对曰:回答道
(33)崇笃:推崇重视。斯义:指交友、招纳贤才的道理。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。

赏析

  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之(jing zhi)深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也(jing ye)有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看(yao kan)苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  诗歌开篇就以史实(shi shi)扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托(ji tuo),表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

章粲( 明代 )

收录诗词 (1737)
简 介

章粲 章粲,临江(今江西樟树西南)人。采弟。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十三首。

国风·豳风·破斧 / 黎光地

腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"


百字令·月夜过七里滩 / 陈大方

暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,


信陵君窃符救赵 / 徐桂

"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。


题东谿公幽居 / 陈帆

"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。


点绛唇·花信来时 / 蒋白

我来不见修真客,却得真如问远公。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,


望驿台 / 杜牧

"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"


临江仙·梅 / 陈一龙

说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 莫是龙

木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。


魏郡别苏明府因北游 / 弘智

"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"


洛阳女儿行 / 吴翌凤

忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"