译文
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
老子说:“古代太平之世达到极盛时(shi)期的时候,虽然邻国的百姓彼此(ci)望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙(miao)的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变(bian),所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定(ding)规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
你看(kan),古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
咸平二年八月十五日撰记。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威(wei)严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
⑴黠:狡猾。
⑶瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
涟漪:水的波纹。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
志在流水:心里想到河流。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑵目色:一作“日色”。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。