译文
为何遭险恶小人的(de)嫉妒啊,蒙受不慈的冤名(ming)难以洗雪?
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
上(shang)阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也(ye)苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安(an)抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船(chuan)上的粮绝无处谋。
注释
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
⑤前溪:在湖州乌程县境。
(8)劳结:因忧思而生的郁结。
6.自:从。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。