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曲江二首

唐代 / 许氏

鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"


曲江二首拼音解释:

ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
zhu shen xuan mu niao .hua que lu chun shan .sheng shi na neng shuo .wang sun qu wei huan ..
.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
qiong shi zhong cang lie huo shi .jin ye yi guan jia song que .hu shan geng diao mei yao shi .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
shu nian gong bu cheng .yi zhi jian zi chi .ming zhu qin meng jian .shi ren jin shi zhi .
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..

译文及注释

译文
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
剑起案列的秋风,驰(chi)马飞(fei)出了咸阳。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
如今若不是有你(ni)陈元礼将军,大家就都完了。
生(xìng)非异也
有酒不饮怎对得天上明月(yue)?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
战争尚未停息(xi),年轻人全都东征去了。”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只(zhi)把聋哑装。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患(huan)难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城:相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩:在金陵城东半山报宁寺的后面,谢安曾和王羲之同登此墩,后称为谢安墩。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
6.携:携带
⑶亦:也。
⑤不及:赶不上。
④凝恋:深切思念。

赏析

  其一
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传(chuan)疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病(duo bing)舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉(zui)。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望(ke wang)穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

许氏( 唐代 )

收录诗词 (5711)
简 介

许氏 许氏,方勉妻(《竹庄诗话》卷二二)。今录诗二首。

早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 允祐

傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,


满江红·汉水东流 / 杨庚

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。


潼关吏 / 张云鸾

"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。


如梦令·一晌凝情无语 / 卢方春

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。


沁园春·恨 / 高觌

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)


屈原列传(节选) / 朱轼

剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 赵寅

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


咏柳 / 柳枝词 / 刘炜泽

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。


中秋月·中秋月 / 杨锡章

"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。


父善游 / 陈世济

猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
从来知善政,离别慰友生。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"