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卖痴呆词

唐代 / 彭蠡

"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩,歌喉清丽,百媚坐中生。
不忍骂伊薄幸。"
本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气,一朝此地为愁人。
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。
砌曲夜声苦,窗虚客梦阑。无心谁肯爱,时有老僧看。"
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
天下如一兮欲何之。"
夜久歌声怨咽,残月,菊冷露微微。看看湿透缕金衣,
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
方寸久来常许与。不觉淹留两月馀,风光漫烂生洲渚。
"绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
砌曲夜声苦,窗虚客梦阑。无心谁肯爱,时有老僧看。"
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
而役不罢。惙惙兮如之何。"


卖痴呆词拼音解释:

.ceng bo lian yan yuan shan heng .yi xiao yi qing cheng .jiu rong hong nen .ge hou qing li .bai mei zuo zhong sheng .
bu ren ma yi bao xing ..
ben shi zheng zhan yao shu xun .shi nian hui xia xu zhuang qi .yi chao ci di wei chou ren .
.ri yan hong du xi .he di luan jian yi .chong fei ming yue hu .que rao luo hua zhi .
qi qu ye sheng ku .chuang xu ke meng lan .wu xin shui ken ai .shi you lao seng kan ..
.ji diao fu sang zhi .qiu kong yin shao wei .kuo yun xia bing yao .gao ri yue zheng hui .
cui yun fen dai hao yi rong .si jiao yong .
e mei ying lian cui .zhi chi tong qian li .su jiu wei quan xiao .man huai li hen rao .
qiong xian liang .bao ren chu huan ren ren zao kang .
.sha chuang nuan .hua ping xian .duo yun huan .shui qi si zhi wu li .ban chun jian .
tian xia ru yi xi yu he zhi ..
ye jiu ge sheng yuan yan .can yue .ju leng lu wei wei .kan kan shi tou lv jin yi .
huo zhai qian chan .ye qu ming lai .zao wan dan you .nai jin ri mang ran .
fang cun jiu lai chang xu yu .bu jue yan liu liang yue yu .feng guang man lan sheng zhou zhu .
.lv shui bo ping hua lan man .zhao ying hong zhuang .bu zhuan chui yang an .bie hou shen qing jiang wei duan .xiang feng tian de ren liu lian .
tao li bu xu kua lan man .yi shu liao feng chui yi ban ..han xi zai .yong mei ..
.zao zi sai bi kong .xuan qi ge que zhong .
qi qu ye sheng ku .chuang xu ke meng lan .wu xin shui ken ai .shi you lao seng kan ..
huang jin tai shang zhan xian zhang .ye kuang feng qing nian dao shu .zui ai sha he xing yue jiao .ye shen pian zhao zi chen ju .
er yi bu ba .chuo chuo xi ru zhi he ..

译文及注释

译文
我这一生中每逢中秋之夜,月光(guang)多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是(shi)难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
照镜就着迷,总是忘织布。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺(duo)目。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
把你的诗(shi)卷在灯前看,诗读(du)完了(liao)灯也快灭了而天还没有亮。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
百年共有三(san)万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓(hao)月,这也是谪居生活中的一大乐事。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
满腔忠贞激情无处倾(qing)诉,我怎么能永远忍耐下去!
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

注释
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
(20)夜久:夜深了。绝:断绝;停止。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
直须:应当。

赏析

  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝(zi shi)”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥(de yao)远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛(dui fo)经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不(fo bu)足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦(qing jiao)仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

彭蠡( 唐代 )

收录诗词 (3611)
简 介

彭蠡 彭蠡,字秋水,号钝叟,溧阳人。官云南新兴知州。有《放余吟》。

诉衷情·送春 / 释法骞

洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦,
殊观耸簪绅。蓬山仙话重,霈恩新。暂时趋府冠谈宾。十年外,身是凤池人。"
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"


十月二十八日风雨大作 / 曾燠

若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
门临春水桥边。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
五蛇从之。为之承辅。
"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
一而不贰为圣人。治之道。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 韩疆

独立暮庭中,齐腰雪几重。不因逢酷冷,那解识严冬。
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
而有斯臭也。贞为不听。
春满院,叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷,檐前双语燕。斜掩金铺一扇,满地落花千片。早是相思肠欲断,忍j教频梦见!(教 一作:交)
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。


江城夜泊寄所思 / 汪锡圭

不忍骂伊薄幸。"
黄白其鳊。有鲋有白。
玉京长夏里,画省五云边。终日身无事,清时职是仙。缥瓷分马乳,银叶荐龙涎。细草烟笼罽,垂杨雪妒绵。客怀天外鹤,农事雨馀田。染翰逢歌扇,挥金向酒船。鳌峰孤绝处,闲坐似当年。
"细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
笑拖娇眼慢,罗袖笼花面。重道好郎君,人前莫恼人。"
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
祥麟不入文王囿,野鹤空盘越岭天。荔子园深风却暑,莱公祠古竹依泉。晴霞暖映扶桑日,夜雨寒生瘴海烟。万里相从还又别,小舟潮上更留连。
"白露点,晓星明灭,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,


戏题牡丹 / 燕照邻

长忆吴山,山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛。千古恨犹高。寒鸦日暮鸣还聚。时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠。遥奠酒盈卮。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
雪我王宿耻兮威振八都。
貍首之斑然。执女手之卷然。
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
春云空有雁归,珠帘垂。东风寂寞,恨郎抛掷,泪湿罗衣。"
九霞光里,相继朝真。"
浅画云垂帔,点滴昭阳泪。咫尺宸居,君恩断绝,


念奴娇·春情 / 苏郁

"南北断蓬飘,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"


言志 / 邓熛

"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
月明中。"
"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲,吹在谁家玉笛中。
岸高攒树石,水净写云天。回首乡关路,行歌犹喟然。"
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。


更漏子·本意 / 赵勋

万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"
惆怅经年别谢娘,月窗花院好风光,此时相望最情伤¤
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
无言泪满襟¤
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。


运命论 / 严元桂

金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
"葬压龙角,其棺必斫。
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
飘飘罗袖碧云轻,画难成¤
暗伤神¤
凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。


庆清朝慢·踏青 / 冯安叔

金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。"
泪沾红袖黦."
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤
荷露倾衣袖,松风入髻根。潇疏今若此,争不尽馀尊。"
木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。
知摩知,知摩知。