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题画兰

隋代 / 向子諲

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


题画兰拼音解释:

yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .

译文及注释

译文
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里(li)系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是(shi)一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝(chao)廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能(neng)免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智(zhi)氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋(mou)刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道(dao):‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿(can)灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。

注释
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内
109、君子:指官长。
(59)若是:如此。甚:厉害。
者:……的人。
190. 引车:率领车骑。

赏析

  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题(ci ti)的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首(zhe shou)诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
桂花树与月亮
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实(shi shi)写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

向子諲( 隋代 )

收录诗词 (1847)
简 介

向子諲 向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。

三善殿夜望山灯诗 / 许乃嘉

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


桓灵时童谣 / 黄圣年

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


齐安早秋 / 方泽

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


瑞鹤仙·秋感 / 鄂恒

湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


残叶 / 曾汪

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


季梁谏追楚师 / 斌椿

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


莺梭 / 段辅

还因访禅隐,知有雪山人。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


题竹林寺 / 鲍寿孙

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


咏雪 / 咏雪联句 / 顾素

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


洛阳女儿行 / 汪式金

千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。