水龙吟·雪中登大观亭
藏书拄屋嵴，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
鲁人皆解带弓箭，齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武，
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
"江上楼高二十梯，梯梯登遍与云齐。
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
武牢锁天关，河桥纽地机。大将奚以安，守此称者稀。
月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
水龙吟·雪中登大观亭拼音解释:
cang shu zhu wu ji .bu xi yu fan long .wo yuan bai shao nian .shi zhi xue chong chong .
yun si shi dong yao .shan zhong yun xu xi .jiu you qi zai jian .xuan shui de zhong yi .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
ming sheng he peng you .yuan yin fa yin ya .sui pei tong ting chen .ju zong qing ming ba .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
.jiang shang lou gao er shi ti .ti ti deng bian yu yun qi .
.wei tian di zhi wu qiong xi .ai sheng ren zhi chang qin .wang zhe wu fu ji xi .
wu lao suo tian guan .he qiao niu di ji .da jiang xi yi an .shou ci cheng zhe xi .
yue cong dong fang lai .jiu cong dong fang zhuan .gong chuan yu kou hong .mi ju qian zhi lan ..
译文及注释
译文
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
西园的(de)亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是(shi)多(duo)么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂(ji)的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞(xiu)不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧(kui)不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静(jing)寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥(xing)一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
注释
冢（zhǒng）：坟墓。
10.客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。
③人共卮（zhi支）：指饮酒定婚。卮，古代盛酒器。
⑷高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。
傅说（yuè）：商朝大臣。传说死后化为星宿。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
①池：池塘。
赏析
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间(zhi jian)推心置腹的亲切关系。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成(cheng)了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈(shou nian)须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概(qi gai)和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间(zhi jian)推心置腹的亲切关系。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成(cheng)了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈(shou nian)须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概(qi gai)和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
尤鲁( 先秦 )
收录诗词 (6155) 首
简 介
尤鲁 常州府无锡人，字懋宗。嘉靖十一年进士。以行人使汴藩，归陈藩臣虐民之害。累官工科都给事中，劾罢勋臣倖宦鬻权军伍者数人。官至顺天府丞，摄尹事，奏革占役借马等事。
蓝田溪与渔者宿
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
白日舍我没，征途忽然穷。"
精神如太阳，霍然照清都。四肢为琅玕，五脏为璠玙.
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
"贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
敛黛凝愁色，施钿耀翠晶。容华本南国，妆束学西京。
规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
致之未有力，力在君子听。"
"知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，
校量功力相千万，好去从空白玉台。"
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
传声总是君王唤，红烛台前着舞衣。
夜宴左氏庄
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
"九转欲成就，百神应主持。婴啼鼎上去，老貌镜前悲。
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
"衔命南来会郡堂，却思朝里接班行。才雄犹是山城守，
采桑子·而今才道当时错
"池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
庆庵寺桃花
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
"动觉日月短，静知时岁长。自悲道路人，暂宿空闲堂。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
"暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。
雨洗血痕春草生。"
江上渔者
"危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。"
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。"
沉忧损性灵，服药亦枯藁。秋风游子衣，落日行远道。
绝句漫兴九首·其四
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。"
名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。"
守道甘长绝，明心欲自gn.贮愁听夜雨，隔泪数残葩。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
白纻辞三首
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来，
"苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
一旬一手版，十日九手锄。
论诗三十首·十二
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
下令蠲里布，指期轻市租。闬垣适未立，苫盖自相娱。
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
"无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。
夜泊牛渚怀古
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。"
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。"
无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。"
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。