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题惠州罗浮山

清代 / 史监

火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
语风双燕立,袅树百劳飞。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"


题惠州罗浮山拼音解释:

huo shu zhi ke mi .zhu long lin jia zhang .qiong chou du shu zhe .ying de jia yu guang ..
.heng men wu shi bi cang tai .li xia xiao shu ye ju kai .ban ye qiu feng jiang se dong .
.shen xian bai ri chang .he chu bu xun fang .shan yan deng lou si .xi wan bo wan qiang .
hu bao ying zhong liu fu qiang .hua ge yu xing chun shui ji .cui lian chu juan mu shan chang .
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
.xu ri kai qing se .han kong shi su chen .rao qiang quan bao fen .bang jing jian xiao yin .
yi ri long xu wu lu pan .hua ge bu kai liang yan qu .zhu men ba sao ru ya huan .
.wan jing wei yu xie .xiao yao hu shang ting .bo xian yu nong er .shu jing niao yi ling .
.ming bian jing lu chen .ji ji jian yuan chen .han shu feng huan mi .lu xiang shi li qin .
xi yi san ceng ge .mo suo qi bao dao .yu lang nian zui shao .qing cao du chun pao ..
pen pu ying fen pai .jing jiang you hui yuan .bing jiang tian hen lei .yi sa wen gan kun ..
guang mo che yin ji .wei lou xi jing tong .luan feng chen ming ye .du shu guo qiu kong .
yu feng shuang yan li .niao shu bai lao fei .
ti jiu yan fen bao .wu duo xiang xue fan .you lian wei yuan yue .xian chu zhao huang hun ..

译文及注释

译文
四季变化有常,万民恭敬诚信。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不(bu)吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如(ru)此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意(yi)抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣(chen)诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘(pan)子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见(jian)鲜花,只见杂草丛生。
  己巳年三月写此文。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

注释
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
(7)尚书:官职名
14、度(duó):衡量。
18.未:没有
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(40)《大武》:周武王的乐舞。
姑:姑且,暂且。

赏析

  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得(xian de)富有诗意和耐人寻味。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗(zhi chuang)”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着(jie zhuo)写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完(bu wan)全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信(shen xin)不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

史监( 清代 )

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简 介

史监 (1434—1496)苏州府吴江人,字明古,号西村。于书无所不读,尤熟于史。论千载事,历历如见。对时事及时人言论,得于闻见者,勤于笔录。文章纪事有法。诗学魏晋。弘治、正德间,吴中高士首推沈周,史鉴次之。有《西村集》。

白帝城怀古 / 圣辛卯

怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。


塞下曲六首·其一 / 邴丹蓝

"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。


大雅·文王有声 / 乌孙强圉

"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。


梅花岭记 / 藏忆风

夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。


臧僖伯谏观鱼 / 巴辰

"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"


柏学士茅屋 / 端木素平

"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,


登金陵冶城西北谢安墩 / 漆雕红梅

凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 宰父春

野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 赛壬戌

可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,


赠徐安宜 / 微生永波

凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
身是三千第一名,内家丛里独分明。
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。