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剑门

明代 / 陈融

"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
殷勤不得语,红泪一双流。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


剑门拼音解释:

.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .

译文及注释

译文
你与沉冤的屈子同(tong)命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此(ci)词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变(bian)绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风(feng)卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就(jiu)珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝(chao)的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。

注释
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
(5)颇:廉颇。牧:李牧。均为战国时名将。
干(gān)戈:指战争。《史记·儒林列传序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”
岁晚:岁未。
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
谁与:同谁。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
36.顺欲:符合要求。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞(zhong wu)者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
第七首
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别(fen bie)用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人(ta ren)是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山(de shan)川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  此诗共二章(zhang),每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用(suo yong)的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该(ying gai)从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

陈融( 明代 )

收录诗词 (5622)
简 介

陈融 陈融(一八七六—一九五五)字协之,号颙庵。广东番禺人。历任广东法政学校监督、司法厅厅长、高等法院院长、行政院政务处处长、广州国民政府秘书长、西南政务委员会秘书长、总统府国策顾问。及中枢要职,西南开府,出任政务委员兼秘书长。政馀精于艺事,诗词书法篆刻俱负时誉。后逝于香港。着有《黄梅花屋诗稿》、《黄梅花屋诗话》、《读岭南人诗绝句》、《竹长春馆诗》等。

水调歌头·秋色渐将晚 / 龚自珍

气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 袁垧

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


杏帘在望 / 孙绰

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


春晚书山家 / 宋珏

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


临江仙·忆旧 / 冯誉骢

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


奉酬李都督表丈早春作 / 刘氏

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


赠秀才入军·其十四 / 施瑮

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


七律·咏贾谊 / 黄申

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


登古邺城 / 严长明

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


梦中作 / 湛方生

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。