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清平乐·烟深水阔

近现代 / 周恩煦

"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


清平乐·烟深水阔拼音解释:

.ming luan he yi xia zhong lou .yu gai xiao yao xiang yi qiu .
su hui she liu lai .cui se mian sen lin .zeng wei shi shu pi .ning wei geng jia ren .
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
.qian zhu xing hua fan .shen tan ling ye shu .du wang fang zi de .chi yao qi shang shu .
teng hua yu an cang nao zi .bai ye chu qi yang she xiang ..
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
feng luan chi shang ping .lu guang zhu jian yue .yu jun gong you chu .wu zuo ta xiang bie ..
.xuan mo sheng en tong .you lai shu gui tong .hu wen kui yue man .xiang ju kou yun zhong .
chan ying yao qing lang .ling hua du qian liu .lou yi guang jian jie .yun lian se pian fu .
zuo tan gong huai luo .xing wen zai shu bei .he zhou jin yi qu .ning you ji chuan qi ..
he shi huan yao qian ke zui .chun feng ri ye dai gui zhou ..
si bi bei san xian .yi zhu qie zai tou .neng chi qian li yi .lai zhao chu xiang chou ..
xiang sui qing ai san .zhong guo bai yun lai .ye xue kong zhai yan .shan feng gu dian kai .
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
.liu sheng yin yue yang .xin yuan dong ting shui .yan fan ru shan guo .yi su chu yun li .

译文及注释

译文
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
竹丛里船坞深静无尘,临水的(de)亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
乘船远行,路(lu)过荆门一带,来到楚国故地。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
长夜里号角声悲壮(zhuang)似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流(liu)下的石室千年以来空空荡荡。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停(ting)下车子,再次回首遥望我的家乡。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
(2)噪:指蝉鸣叫。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
77、媒人去数日……丞籍有宦官:这几句可能有文字脱漏或错误,因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释:寻,随即,不久。丞,县丞,官名。承籍,承继先人的仕籍。宦官,即“官宦”,指做官的人。
⑨上春:即孟春正月。

赏析

  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵(ren ling)魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固(gong gu)基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸(hu xiao)的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

周恩煦( 近现代 )

收录诗词 (1651)
简 介

周恩煦 周恩煦,字晓芙,泰顺人。拔贡,官江苏直隶州州判。有《晚华居遗集》。

不第后赋菊 / 壤驷国曼

日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。


金缕曲二首 / 镇诗翠

重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。


山店 / 叔辛巳

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 戈半双

连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"


滕王阁序 / 司徒爱景

去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
天香自然会,灵异识钟音。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
永岁终朝兮常若此。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,


过垂虹 / 张廖永贺

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
一生泪尽丹阳道。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。


贾生 / 拓跋培

"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。


/ 天浩燃

河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 长孙天

玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。


念奴娇·书东流村壁 / 子车钰文

尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。