首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

元代 / 李善夷

川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
想随香驭至,不假定钟催。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

chuan guang ru xi jian .fan tai si xiang yun .wei bao dong yuan die .nan zhi ri yi xun ..
bu wu can se jian tong ren .mei deng gong yan si lai ri .jian ting xiang yin ren ben shen .
cheng xiang liang na chuan .ping yang qi chong dou .san xian ruo shi yu .suo zhi ji ren shou ..
ba shu xun shu yi .cheng xin de yu qing .meng ling yao ke jie .jian gu jian ren cheng .
xiang sui xiang yu zhi .bu jia ding zhong cui ..
.wan shi shui neng wen .yi ming you wei zhi .pin dang duo lei ri .xian guo shao nian shi .
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
zi wo ci qin di .feng jun ke chu xiang .chang jie yi qi lu .hu xi gong zhou hang .
wu shi guan cheng yue .hua xiang yi lu chen .lian zhi xiang ting shu .sui sui yi jia chun ..
ye hua cong li duan chang ren .zi jing fan yan kong men zhou .hong yao shen kai gu dian chun .
na jiang shi zhe bi liu shui .liu shui dong liu feng shang chao ..

译文及注释

译文
赢得了晋国(guo)制的犀带钩,一天(tian)光阴耗尽不在意。
比翼双飞(fei)虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这(zhe)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
诗人从绣房间经过。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来(lai),乘着五马豪华大车。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
楚王(wang)说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇(qi)宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
20、少时:一会儿。
9.镂花:一作“撩花”。

赏析

  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术(yi shu)特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远(shen yuan)眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套(tao),它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  与人约会而久候不至,难免焦躁(jiao zao)不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  综上:

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

李善夷( 元代 )

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简 介

李善夷 李善夷,唐朝时期诗人,与诗人李群玉同时,后来被贬官到沣阳。留有诗作二首。

南涧中题 / 洪子舆

设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。


吊万人冢 / 郑如英

"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"


人月圆·春日湖上 / 王瑳

顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。


新年作 / 陈绎曾

堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"


山坡羊·潼关怀古 / 释法全

尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


青青水中蒲二首 / 梁锡珩

"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"


汾上惊秋 / 孙渤

"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"


华胥引·秋思 / 陈洸

常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。


别老母 / 刘光谦

"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 杨荣

"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"