译文
古人做(zuo)学问是不(bu)(bu)遗余力的(de),往往要到(dao)老年才取得成就。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
明月当然不会喝酒,身(shen)影也只是随着我身。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
注释
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
身后:死后。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
遥望:远远地望去。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。