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怨情

宋代 / 李鹤年

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,


怨情拼音解释:

.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
.nan lin gong zi ye gui sheng .shu ju yin deng ge zhu ming .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
bo ping chu ze jin xing chen .tai shang jun wang yan zao chun .
.huang tu yuan bian jiao tu fei .quan ru liu dian ma ru fei .
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
bu zhi bai fa shui yi de .wei wen wu qing sui yue kan ..
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
mu xu qiong shi wei .ba jiao zui mo hen .duan zhi qi cheng shi .jing xi xu pin wen ..
.shu ren you shuo zhong nan cheng .he shi jiang dong jian jie sheng .xi shang ruo wei tao li ban .
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
.tian shang meng hun he yao yao .gong zhong xiao xi tai shen shen .
fu su fei wu wei .she hua shi mei xiang .si min jie zu shou .jiu tu duo geng sang .
ming chan chu ji shuo lai cheng .chu tian qu lu guo fei yan .ba an gui chen chu suo cheng .
.si mian hu guang jue lu qi .pi ti fei qi mu zhong shi .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .

译文及注释

译文
平缓流动的(de)水啊(a),也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与(yu)我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇(huang)帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲(chong)荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。

注释
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
(32)诱:开启。衷:内心。
⑼蛩(音穷):蟋蟀也。
63、醽醁(líng lù):美酒名。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。

赏析

  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记(ji)。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于(mian yu)用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却(de que)是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念(qian nian)”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本(ke ben)必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  本诗为托物讽咏之作。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

李鹤年( 宋代 )

收录诗词 (2187)
简 介

李鹤年 (?—1890)清奉天义州人,字子和。道光二十五年进士,由编修改御史,转给事中。同治间,累擢河南巡抚。增募毅军、嵩武军各万余人,以攻捻军。擢闽浙总督,署福州将军。光绪间调河东河道总督,兼任河南巡抚。以河决,发军台效力,未几释归。宣统初,开复原官。

黑漆弩·游金山寺 / 朱昆田

女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"


谒金门·杨花落 / 蔡松年

"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
也任时光都一瞬。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"


寄外征衣 / 释静

郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,


赠裴十四 / 郭昌

天上少年分散后,一条烟水若为看。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。


野人饷菊有感 / 李士淳

雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"


己亥杂诗·其二百二十 / 刘三才

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 周星监

"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。


登雨花台 / 杜育

四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"


卜算子·竹里一枝梅 / 黄廷用

莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


采莲曲 / 李根云

兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。