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和项王歌

清代 / 黄经

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


和项王歌拼音解释:

zhi ji cong lai bu yi zhi .mu jun wei ren yu jun hao .bie shi jiu yue sang ye shu .
ya lun cheng an shi .xin shi yu hui lian .xing qing hu jian di .jin huo wu kai tian .
su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
qiu tai jing gu jing .tuo ye man shu cong .fang bian ru kai you .nan zong yu bei zong ..
lan qie shang ge ting .shi you bian qi zhu .jing guo yi zheng yi .zhen zhuo lv qing gu ..
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
ri lai zhi zi qiang .feng qi shu wei quan .ke yi jia yao wu .hu wei zhe you jian .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
qiong xiang xuan che jing .xian zhai er mu chou .wei neng fang guan le .fan yu mu chao you .
mang mang xia tu xi .nai jun si fang .guo you an yi xi .ye you feng jiang .

译文及注释

译文
远送你从这里就要分别了,青山空自(zi)惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中(zhong)同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三(san)朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩(sheng)下的岁月。
晚钟响在皇(huang)家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗(shi)做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
伍子胥被吴王弃于吴江之(zhi)上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈(chen)述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
正当春季,我扛起锄(chu)头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。

注释
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
⑵蔷薇:落叶灌木,亦指这种植物的花。幽素:幽寂,寂静。
⑵从容:留恋,不舍。
文车,文饰华美的车辆。
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
⑽脍切:将鱼肉切做菜。鳞池鱼:大海的鱼。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。

赏析

  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩(en)、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实(xu shi)兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车(liao che),“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏(ju xia)凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

黄经( 清代 )

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简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

风入松·听风听雨过清明 / 卜欣鑫

老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 图门旭彬

"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"


刑赏忠厚之至论 / 壤驷爱涛

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
日夕望前期,劳心白云外。"
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。


咏茶十二韵 / 佟佳初兰

草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。


梦江南·新来好 / 景昭阳

"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。


九日 / 禄栋

"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。


酬王维春夜竹亭赠别 / 南宫涵舒

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。


代别离·秋窗风雨夕 / 轩辕路阳

圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
承恩金殿宿,应荐马相如。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。


早发焉耆怀终南别业 / 帆逸

如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
投策谢归途,世缘从此遣。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
时清更何有,禾黍遍空山。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,


清平乐·会昌 / 庄元冬

"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
但访任华有人识。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。