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江城子·示表侄刘国华

唐代 / 冯去辩

"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。


江城子·示表侄刘国华拼音解释:

.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
.wei cai kong jue zhi jing shi .mo xue zeng wei shu fu zhi .xue li ti shi pian jian shang .
ruo wei wen de cang cang yi .zao hua wu yan zi shi gong ..
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
cun qi hao ji jian .wang wang duan xin geng .pin ye yan huo wei .zhou wu wu yuan sheng .
di li zhu qin bie lai jiu .qi zhi wang can ai qiao yu ..
.san jun jiang kou yong shuang jing .hu zhang chang kai zi jiao bing .ji suo e tu kuang kou jin .
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
qin wu lu yao yao .shuo hai wang yun yun .shi zuo chi meng mei .jie huai ji hun xin .
yao ai yi xiang chuan .piao yao jia zi yan .feng lou ren yi qu .luan jing yue kong xuan .

译文及注释

译文
大醉以后就像晋朝的(de)山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与(yu)兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学(xue)语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
怎样游玩随(sui)您的意愿。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲(qin)手做的,既舒适又温暖。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。

好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周(zhou)继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅(fu),太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活(huo),为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。
⑻著:亦写作“着”。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⒁化:教化。
之:用于主谓之间取消句子独立性。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。

赏析

  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡(qing dang),那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的(xin de)彻底绝望。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文(wei wen)王或周公之子了。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

冯去辩( 唐代 )

收录诗词 (2868)
简 介

冯去辩 冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。

金字经·胡琴 / 皇甫芳芳

楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。


六幺令·天中节 / 戏香彤

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 白乙酉

"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"


不第后赋菊 / 淳于洛妃

穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"


寿阳曲·云笼月 / 乌雅万华

览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,


鸣皋歌送岑徵君 / 表访冬

"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 公良艳兵

寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 闾丘海春

"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。


眉妩·新月 / 欧庚午

歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。


扫花游·西湖寒食 / 张廖杨帅

敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"