译文
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞(dong)庭波兮木叶下的诗情。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤(gu)寒(han)又正直的人呢?
假舟楫者 假(jiǎ)
故园的今(jin)天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠(chong)优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即(ji)将终了,气息微弱,生命垂(chui)危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
“魂啊回来吧!
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
注释
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
[9]弄:演奏
3.临:面对。
欣然:高兴的样子。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。