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相见欢·小鬟衫着轻罗

南北朝 / 陈大钧

黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


相见欢·小鬟衫着轻罗拼音解释:

huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
.wan li zhong shan rao fu zhou .nan heng yi dao jian xi liu .tian bian fei niao dong xi mei .
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
chu jiao qian shu qiu sheng ji .ri mu fen fen re ke yi ..
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
mo guai tian ya qi bu wen .tuo shen xu shi wan nian zhi ..
xin hua hong shuo shuo .jiu hua man shan bai .xi ri jin zhang men .lang jie yu fei zhai .
.jing zhou wei jie wei .xiao xian jie mao ci .qiang dui guan ren xiao .gan wei ye he qi .
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .

译文及注释

译文
凤凰已接受托(tuo)付的聘礼,恐怕高(gao)辛赶在我前面了。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
西边太白山有(you)飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
  郭橐驼(tuo),不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全(quan),它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚(wan)上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作(zuo)传把它作为官吏们的鉴戒。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。

注释
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
因到官之三月便被召,故云。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
(5)不:同“否”。(6)室:指妻子。登:通“得”。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。

赏析

  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经(jing)》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不(de bu)平。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索(si suo)余地,更增加了诗的韵味。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的(lie de)送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

陈大钧( 南北朝 )

收录诗词 (1975)
简 介

陈大钧 陈大钧,字长衡,号寿樗,干隆初无锡人,居邑之南里,诸生。辛酉邵燮拟复碧山吟社,招诸公严元桂、马岐、俞鲁瞻、华沅等少长咸集,为一时盛事,而推陈大钧为盟长,即碧山余韵。

南园十三首·其五 / 卢亘

"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。


国风·魏风·硕鼠 / 张端义

"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,


临江仙·忆旧 / 赵彦端

"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"


诉衷情·春游 / 卢雍

"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


书湖阴先生壁二首 / 齐廓

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。


竹枝词九首 / 陈士璠

此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
"一带御沟水,绿槐相荫清。此中涵帝泽,无处濯尘缨。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 陈潜心

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,


八归·秋江带雨 / 王炎午

昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"


南乡子·自古帝王州 / 曹宗瀚

彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。


蒹葭 / 吕贤基

早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。