劝学诗 / 偶成
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
劝学诗 / 偶成拼音解释:
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
xi qiao qing yun yi .ji ti hao fa ci .tan guo gu yin si .liu du xian shan bei .
fen men xiong xu huo .jiao jia bi mo rang .zhu chen you shi bao .jin yue wei wei xiang .
.fei bing bu yin jiu .yan hun bu du shu .duan ran wu suo zuo .shen yi xian you yu .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
wo wu er ren cai .shu wei lai qi jian .yin gao ou cheng ju .fu yang kui jiang shan ..
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian du .
du zhan er shu ying wei ke .long lou jian ni mi fen si ..
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
译文及注释
译文
献祭椒酒香喷喷，
长出苗儿好漂亮。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
诗人有感情人所赠木瓜，故想(xiang)回报琼瑶美丽晶莹。
战乱时我和你一同逃到(dao)南方，时局安定你却独自北归家园。
万历（明神宗年号）年间，钱若(ruo)赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存(cun)在客店(dian)中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖(lai)，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿(dun)饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
寒冬腊月里，草根也发甜，
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
注释
⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。
10、风景：情景。
3.胭脂：原文“燕脂”，通假字。
刘项：刘邦和项羽，秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书：刘邦年青时是市井无赖，项羽年青时习武，两人都没读多少书。
17.董：督责。
④邸：官办的旅馆。
赏析
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿(na er)浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映(fan ying)出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要(zhong yao)的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说(suo shuo)的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
“未堪家多难”一句，与《周颂·访落》完全相同，但因后者作于周公摄政前，而此篇作于周公归政后，所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋，政局因武王去世而动荡不安，自己（成王）年幼并缺少经验而难以控制；《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
历来咏唱杨花之作，由于春色难留、芳菲凋谢，情怀不免感伤，大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰：“似花还似非花，也无人惜从教坠”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。石懋《绝句》曰：“来时万缕弄轻黄，去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天(man tian)飘舞的美姿，抒发美好情怀，人取我弃，立意新颖，表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱，诗中进行层层衬托，以“红英落尽绿尚早”反衬，以韶风拟人正衬，以少女戏花再次正衬后，又以“东园桃李芳已歇”再次反衬，主宾配合，笔致多变。全诗语言丽词迭出，单韵流转，呈现出斑斓多姿之态，亦表现出诗人明朗愉悦之情。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要(zhong yao)的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说(suo shuo)的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
“未堪家多难”一句，与《周颂·访落》完全相同，但因后者作于周公摄政前，而此篇作于周公归政后，所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋，政局因武王去世而动荡不安，自己（成王）年幼并缺少经验而难以控制；《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
历来咏唱杨花之作，由于春色难留、芳菲凋谢，情怀不免感伤，大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰：“似花还似非花，也无人惜从教坠”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。石懋《绝句》曰：“来时万缕弄轻黄，去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天(man tian)飘舞的美姿，抒发美好情怀，人取我弃，立意新颖，表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱，诗中进行层层衬托，以“红英落尽绿尚早”反衬，以韶风拟人正衬，以少女戏花再次正衬后，又以“东园桃李芳已歇”再次反衬，主宾配合，笔致多变。全诗语言丽词迭出，单韵流转，呈现出斑斓多姿之态，亦表现出诗人明朗愉悦之情。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
挽文山丞相 / 挽文丞相
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
剑器近·夜来雨
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
东征赋
瑰奇填市井，佳丽溢闉阇.勾践遗风霸，西施旧俗姝。
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
满江红·东武会流杯亭
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
阮郎归·旧香残粉似当初
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
大隐犹疑恋朝市，不知名作罢归园。"
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
南浦·旅怀
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
望江南·暮春
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
清平乐·池上纳凉
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
杨柳八首·其二
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
周颂·闵予小子
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
出入麾幢引，登临剑戟随。好风迎解榻，美景待搴帷。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
"山斋方独往，尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"