浣溪沙·小阁重帘有燕过
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
"诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
浣溪沙·小阁重帘有燕过拼音解释:
.gong chu qiu men sui jiu shuang .xiang feng qi chuang dui li shang .
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
sheng hua chong ming ren jie de .ruo ge ru jun li qi chao ..
.lu jue kong lin wu chu wen .you qi shan shui bu zhi ming .
.shi ren gan ji mo .ju chu bian cang tai .hou ye chan guang man .lin jia shu ying lai .
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
.bing zuo xing rong xue zuo mei .zao zhi tan lun liang chuan zhi .
.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
ji men chun bu yan .qi shui nuan huan qing .kan ye feng qing yuan .xun hua jiu bing cheng .
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
译文及注释
译文
绮罗黯淡了它的(de)流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化(hua)为平川……
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁(liang)。
登上北芒山(shan)啊，噫！
看那淇(qi)水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖(chang)蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳(yan)丽多彩。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
注释
⑵百亩庭中：指玄都观百亩大的观园。苔：青苔。
⑶都护行营：指安西节度使高仙芝的行营。行营：出征时的军营。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。
爽：清爽，凉爽。
（26）无孔子：意思是没有大智的圣人。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
惭：感到惭愧。古今异义词
植：树立。
赏析
“驰骛翔园林，果下皆生摘。红葩缀紫蒂，萍实驺抵掷”，她们常常飞奔在园子里，把没有成熟的果子生摘下来，把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王(chu wang)渡江看到江里，有一个斗大的红色园东西飘来，随从把这东西捞上来，没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说：“这个东西叫萍实，可以(ke yi)剖开吃。并说萍实是一种吉祥物，只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵，拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中，倏眒数百适”，小女孩喜欢花，不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花，刮风下雨都无所顾忌，大人们不愿意让她们出去，但是却看不住她们，转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏，重綦常累积”，她们觉得雪天新鲜，偏爱在雪地里玩耍，大人们怕她们冷，可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印，她们跑来跑去，雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔，端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情，她们郑重其事的摆弄盘子，却不愿意写字，“翰墨戢函案，相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里，放在书桌上，常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音，她们就什么也不顾地往外跑，甚至连鞋子也来不及穿好，拖拉就跑出去了。“止为荼菽据，吹嘘(chui xu)对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力，看着锅里煮饭，她们会消停下来，对着火吹，希望食物快点熟。“脂腻漫白袖，烟熏染阿緆”，“阿”是细缯，“緆”细布，“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的，使得袖子上沾满油腻，衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地，难与(nan yu)沉水碧”，就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色，“碧”指水清亮，这里是干净的意思，她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间(shi jian)的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间(shi jian)的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
创作背景
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
艾可翁( 金朝 )
收录诗词 (4672) 首
简 介
艾可翁 艾可翁，字元宪，号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词，善兵法。咸淳年间，江万里荐于朝廷，为为朝议郎。贾似道逐万里，目为同党，遂弃官不仕。隐居故里，从事诗歌创作，其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》，不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。
迢迢牵牛星
酒香和药熟，山峭过云登。清净黎人泰，唯忧急诏征。"
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
丽人行
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。"
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
陌上花·有怀
入牖人偏揽，临枝鹊正飞。影连平野净，轮度晓云微。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
"画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄，
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
水调歌头·明月几时有
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
喜迁莺·清明节
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓。
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。"
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
留春令·咏梅花
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
人月圆·小桃枝上春风早
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
满庭芳·落日旌旗
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
关门西去华山色，秦地东来河水声。"
满江红·和王昭仪韵
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
"鬼书报秦亡，天地亦云闭。赤龙吟大野，老母哭白帝。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
惠州一绝 / 食荔枝
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"