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牡丹花

五代 / 钱肃图

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


牡丹花拼音解释:

fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..

译文及注释

译文
  今日的(de)春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了(liao),衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自(zi)伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
我真想让掌管春天的神长久做主,
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大(da)王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是(shi)善事;即使这(zhe)样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌(tang)数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格(ge)对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。

赏析

  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触(shang chu)动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义(xin yi)为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会(she hui)环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对(wen dui)屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

钱肃图( 五代 )

收录诗词 (9958)
简 介

钱肃图 (1617—1692)明末清初浙江鄞县人,字肇一,号退山。钱肃乐弟。明季诸生,从兄起义兵抗清,历官监察御史。南明鲁监国六年翁洲之役,被俘。寻得释。有《东村集》。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 赵必常

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


鹬蚌相争 / 袁正真

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 吴寿昌

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


金缕曲·闷欲唿天说 / 安祯

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


杨叛儿 / 李邦基

何哉愍此流,念彼尘中苦。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。


优钵罗花歌 / 方樗

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。


送友游吴越 / 黄立世

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


竹枝词二首·其一 / 恽耐寒

有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"


/ 徐汝栻

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


庆东原·暖日宜乘轿 / 李奉璋

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,