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菩萨蛮·人人尽说江南好

唐代 / 张怀泗

"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
jing si qing jiu lan .xian wang shang lou pin .wei xiang chun feng dao .ming nian zao bao chun ..
liu nong kan xi ma .hua shang wei cang ying .man zuo jie xian lv .tong nian bie you qing ..
.duan ting fen mei hou .yi jian si pian gu .yu xue luo can la .lun ti zai yuan tu .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
bi luo xin lou jiong .qing chi gu shu xian .xian xian jin wei zai .kong kan xian nan shan .
ri luo long men wai .chao sheng gua bu qian .qiu tong yi shi jin .yue gong liang xiang yuan .
.ji dai ru jia ye .he nian fo si bei .di ping bian hai chu .jiang chu shang shan shi .
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
lin jing qiu bing lue .huang en suo zhen tu .yuan he tai ping le .zi gu kong ying wu ..

译文及注释

译文
黑水之地玄趾之民,还有三危(wei)都在哪里?
试使夷齐饮此(ci)水,终当不改清廉心。
被千万层山水阻隔(ge)使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电(dian)时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完(wan)这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢(tiao)迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂(tang)来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
隋炀帝为南游江都不顾安全,
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下(xia)这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。

注释
(1)该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛,楚臣,楚庄王的后代。楚襄王,即楚顷襄王,名横,怀王之子,怀王被骗死在秦国,襄王继位,“淫逸侈靡,不顾国政”,庄辛于是进谏。幸臣:君主宠爱的臣子。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
19、且:暂且
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
16、户牖(yǒu):门和窗户。牖,窗户。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
再三:一次又一次;多次;反复多次

赏析

  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰(de shuai)飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品(zuo pin)之中,体现出矛盾的对立统一。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁(xiao chou)两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

张怀泗( 唐代 )

收录诗词 (1568)
简 介

张怀泗 张怀泗,字环甫,汉州人。干隆己亥举人,官宛平知县。有《榴榆山馆诗钞》。

飞龙引二首·其一 / 祖飞燕

遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"


西河·天下事 / 乐正艳君

只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。


夜泊牛渚怀古 / 章佳玉娟

果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 汤修文

病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 慕容玉刚

花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,


离骚 / 司空依珂

凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 树笑晴

"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。


六丑·落花 / 蛮寄雪

古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 鲜于宏雨

月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 永乙亥

莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"