译文
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁(pang)没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼(jian)听。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其(qi)原因也可以看得(de)清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫(po)的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
注释
⑨恫慌忽:忧思深的样子。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
⑷盖:车盖,代指车。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
安得:怎么能够。