首页 古诗词 玉楼春·尊前拟把归期说

玉楼春·尊前拟把归期说

未知 / 陆应谷

又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .
yu zuo xian you wu hao ban .ban jiang chou chang que hui chuan ..
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
du su xiang yi jiu .duo qing yu bie nan .shui neng gong tian yu .chang qian si shi han ..
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
lian cha an jiang dian .cheng qing su hai yi .gu gong fen wai shou .er mu fu zhong si .
.hao hao chang an che ma chen .kuang feng chui song mei nian chun .
chun lai ai you gui xiang meng .yi ban you yi meng li xing .
jin ri zhong kan man shan lei .ke lian ming zi yi qian sheng .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .

译文及注释

译文
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
尾声:“算了吧!
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去(qu)便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未(wei)能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看(kan)看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思(si)考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  咸平二年八月十五日撰记。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏(bo)斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
看见了父亲就转过身(shen)来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

注释
3.为:是
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
⑻贞心:表示贞洁,贞操。
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。

赏析

  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角(jiao)度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像(hao xiang)是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  此刻(ci ke),诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事(shi):“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  全文以记事为主,记人为辅,在平(zai ping)实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊(pai huai),神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒(de du)害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

陆应谷( 未知 )

收录诗词 (9841)
简 介

陆应谷 陆应谷,字稼堂,蒙自人。道光壬辰进士,改庶吉士,历官顺天府尹。有《抱真书屋诗钞》。

即事 / 万秋期

会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"


金错刀行 / 赵奕

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
岁暮竟何得,不如且安闲。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 朱子厚

忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"


四块玉·别情 / 李御

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 李念兹

宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 辛宏

"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"


宿王昌龄隐居 / 华白滋

月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 王模

不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。


夏意 / 田需

双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。


莺啼序·春晚感怀 / 俞士琮

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。