首页 古诗词 送增田涉君归国

送增田涉君归国

近现代 / 陶元淳

水足墙上有禾黍。"
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。


送增田涉君归国拼音解释:

shui zu qiang shang you he shu ..
gui lai zhong si cun .yuan gao zhu yi jun .yi bi tian dao yuan .qi ru ren shi qin .
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
zong shi liang biao sheng dan xi .you kan fu shi yu tou feng ..
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
jiang diao le zhi yuan .xi yao sheng tu xin .zhong yun you yu cai .han quan kong ai shen .
.bing lai ci chi xian .an shang you dan jing .wei ke shao cha zao .jiao er sao zhu ting .
jie qie du shou zhi .jie jun zao gui yi .shi zhi jie yi shang .bu ru jie xin chang .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
.ruo sui you xuan pu .xian rong xing qi xia .ming lao chang zhe ji .wen xu hou sheng kua .
hao niao duo xi yin .xin huang yi cheng xiang .lian kai xie zhao ru .shu niao you si shang .
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
.ou zuo teng shu xia .mu chun xia xun jian .teng yin yi ke bi .luo rui huan man man .
bian li hua yan jing li zi .bu zeng xing dao si men qian ..
bai xiao hua deng yan .yi dan xing san ren .sui qu xian tu jian .you lai can chou lun .

译文及注释

译文
  我听(ting)说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢(ne)!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什(shi)么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死(si)存亡,家中无从知道;即使听到有人传(chuan)讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每(mei)一个早晚。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡(dan)淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最(zui)容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
之:代词,指代老妇人在做的事。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
⑴茅茨:茅屋。
5.极:穷究。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。

赏析

  (六)总赞
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思(gou si)新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名(yi ming) 古诗即起(ji qi)视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
第一首
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听(shang ting)曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

陶元淳( 近现代 )

收录诗词 (4548)
简 介

陶元淳 (1646—1698)清江苏常熟人,字子师。康熙二十七年进士,知广东昌化县知县,自奉俭约,常至村落间,了解居民疾苦。署知崖州事,旋卒。有《南崖集》、《明吏传》、《广东志》等。

防有鹊巢 / 许銮

"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。


悲回风 / 徐居正

"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,


小园赋 / 徐文心

趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。


沈下贤 / 韩晓

陇西公来浚都兮。"
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。


咏三良 / 张完

号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 黄遵宪

镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"


愚公移山 / 成彦雄

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"


气出唱 / 卢宅仁

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
自有意中侣,白寒徒相从。"


塞下曲 / 蔡环黼

不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。


效古诗 / 魏谦升

云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"