译文
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
也还洗不尽老百姓这(zhe)几年(nian)受过的苦!
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
豪杰贤能(neng)的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善(shan)于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
但愿这大雨一连三天不停住,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
门(men)前有车马经过,这车马来自故乡。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
注释
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。