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秋夜独坐 / 冬夜书怀

未知 / 莫将

妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:

qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
shan men wo shou wu ta yu .zhi yue jin dong kan xue lai ..
bu gan wu you yu .you yu bi jiao bi .suo qi mian jia gai .jia gai duo can chi .
.ma bi jiu ren yu jiu xing .bai nian lin jin yi yan sheng .
shao guang sui jiu zhuo ren nong .yan xing men wai pan hua bie .cai shi jiang tou dai yu feng .
qu ri ying xuan ta .lai shi ding lie shang .qie xin pin shi jie .ying shou lv chuan yang .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
.shen gan yin qin yi .qi ru zu ai he .ge lian kui lv chi .ying zhu song heng bo .
you gan bei feng ru bai ping .ba zu wei lai shui bei gong .si xiong you zai mo nan xun .
jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..

译文及注释

译文
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
我本是像那个接舆楚狂人,
竹经雨洗显(xian)得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的(de)清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之(zhi)高。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感(gan)伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
六朝皇城一朝比一朝豪华(hua),陈后主的结绮临春最豪奢。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵(zhen)阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
我到宫阙拜(bai)辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃(chi)着素食,和露折葵不沾荤腥。

注释
⑧视草:为皇帝起草制诏。
11 野语:俗语,谚语。
逋慢:有意回避,怠慢上命。逋:逃脱 慢:怠慢,轻慢。
⒂亟:急切。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
9.鼓:弹。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入(cha ru)形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  五幅(wu fu)画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人(mei ren)自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

莫将( 未知 )

收录诗词 (2645)
简 介

莫将 莫将(1080—1148),字少虚,谱名文砚。生于宋神宗元丰三年(1080)四月二十日。修水漫江人,宋代名臣。少虚得荫于父,历任县令有功,绍兴七年(1l37),提升为太府寺丞,翌年再次擢升为徽献阁侍制京畿都转运使,迁工部侍郎名誉礼部尚书兼侍读奉使,继晋工部尚书任京西宣谕使。不久拜敷文阁学士知明州提举、江州太平观,继福州和广州知府。少虚在朝以学问自结,主知太上屡授嘉奖。后赴边疆抗卫金兵。高宗绍兴十八年(1148)十月初十,卒于官。终赠端明殿学士,葬江西新建县五谏乡新城里,修水漫江乡尚丰有衣冠墓。

更漏子·柳丝长 / 杨玢

两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"


国风·齐风·卢令 / 吴俊卿

四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"


临平道中 / 王缜

唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,


真兴寺阁 / 宋祁

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 吴曹直

"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。


车邻 / 钱宝青

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 陈用贞

松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"


浪淘沙·目送楚云空 / 杨试昕

"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。


清明日独酌 / 闵叙

世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 曹省

睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。