译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之(zhi)处。
从前有个愚蠢的人(ren),到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味(wei)。主人知道之后,于是添加盐(yan)。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头(tou)。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会(hui)接受请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十(shi)篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
注释
[2]寥落:寂寥,冷落。
将:伴随。
21、心志:意志。
283、释:舍弃。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
①“点滴”二句:点滴芭蕉,雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》:“芭蕉为雨移,故向窗前种。”李清照《添字采桑子(芭蕉)》:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。