译文
翠云红霞与朝阳相互辉映，
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
灵氛已告诉我占(zhan)得吉卦，选个好日(ri)子我准备出发。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望(wang)用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情(qing)理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等(deng)人的责任了。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读(du)群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随(sui)机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显(xian)现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
注释
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
⑤入梦香：指闻着莲花的香气入睡。
26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”
（73）皇曾孙：汉武帝曾孙，在民间名病已，即位后改名刘询（前94—前49）。
⑹游人：作者自指。
⑶“魏绛”句：魏绛（jiàng），春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏。复，又。从戎，投军。戎（róng），兵器，武器。
27.既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。
6.啖：吃。
狭衣：不宽阔的衣服。