临江仙·客睡厌听深夜雨
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
"小苑春初至，皇衢日更清。遥分万条柳，回出九重城。
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
"喜得赏心处，春山岂计程。连溪芳草合，半岭白云晴。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
宣谕生灵真重任，回轩应问石渠郎。"
"昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
.wo shen ben si yuan xing ke .kuang shi luan shi duo bing shen .
.xiao yuan chun chu zhi .huang qu ri geng qing .yao fen wan tiao liu .hui chu jiu zhong cheng .
.jiang cao zhi han liu ban shuai .xing yin yuan bie du chi chi .
jiu lai shi yue chu dian yi .yu lang zhuo xiang ying zhong ji .xu shi hou hou mian zuan zuan .
.xi de shang xin chu .chun shan qi ji cheng .lian xi fang cao he .ban ling bai yun qing .
shuai yan bu xiang shi .sui mu ding xiang guo .qing wen zong ju shi .jun qi nai lao he ..
ting niao wen gui yan .kan hua shi zao mei .sheng ya zhi ji ri .geng bei yi nian cui ..
xuan yu sheng ling zhen zhong ren .hui xuan ying wen shi qu lang ..
.zuo ri lin chuan xie bing huan .qiu tian wen she du xiang guan .
译文及注释
译文
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我(wo)想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之(zhi)结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落(luo)下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十(shi)分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳(ke)一(yi)样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片(pian)湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜(xian)艳。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣(qian)，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
注释
⑷胜（音shēng）：承受。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
（46）此：这。诚：的确。
[38]面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。
（70）小人：包括排挤贾谊的绛侯周勃，而前文有“周魏见辜”句，谨录备考。
赏析
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈(lie)称侄子，实在不行(xing)，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字(er zi)，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种(yi zhong)表现。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
第九首
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼(liao bi)萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里(xin li)有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字(er zi)，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种(yi zhong)表现。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
第九首
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼(liao bi)萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里(xin li)有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
史尧弼( 明代 )
收录诗词 (3642) 首
简 介
史尧弼 眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹着粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
叹花 / 怅诗
非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。"
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
田夫竞致辞，乡耋争来前。村盘既罗列，鸡黍皆珍鲜。
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
隐映龙池润，参差凤阙明。影宜宫雪曙，色带禁烟晴。
阮郎归·女贞花白草迷离
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
梁园日暮从公猎，每过青山不举头。"
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
卜算子·雪月最相宜
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
汾阴行
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁，匪服胡颜上赤墀。
十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
老头亲帝里，归处失吾庐。逝水犹呜咽，祥云自卷舒。
封燕然山铭
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。满岁归龙阙，良哉伫作歌。"
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
子产告范宣子轻币
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
"寥落九秋晚，端忧时物残。隔林萤影度，出禁漏声寒。
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后，
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
踏莎行·郴州旅舍
"十年憔悴武陵溪，鹤病深林玉在泥。
浔阳水分送，于越山相接。梅雨细如丝，蒲帆轻似叶。
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
心忆琼枝望不见，几回虚湿薜萝衣。"
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
月夜江行 / 旅次江亭
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
"九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
隙驷不我待，路人易相忘。孤老空许国，幽报期苍苍。"
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘。
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
花落千回舞，莺声百啭歌。还同异方乐，不奈客愁多。
"已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。
"菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。
宿甘露寺僧舍
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
远郊有灵峰，夙昔栖真仙。鸾声去已久，马迹空依然。
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"