首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

宋代 / 陈显

皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
一感平生言,松枝树秋月。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
遥想风流第一人。"
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

jiao jiao heng lv lin .fei fei dan qing zhang .yuan ying cun geng shi .gu gao he lai bang .
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
qing zhou qu he ji .yi dao yun lin jing .qi zuo yu niao jian .dong yao shan shui ying .yan zhong xiang zi da .xi li yan mi jing .shi shi ling ren you .ting rao xiang yu jing .
yong tu qi lao zhi .ming jie qi suo gui .ning yan chu shan qu .wu ren chang yan fei ..
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
gu jiu xiang wang zai san shi .yuan jun mo yan cheng ming lu ..
yao xiang feng liu di yi ren ..
chuan ji xiang shan gu .lin fang chu jiao ru .lie yan zhong die cui .yuan an wei yi lv .
gu ren ge you zeng .you bu ji sheng ping .fu er fei yi tu .tong ku fan chai jing ..
xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
.qi xian deng zhe .gai wei deng qiong long .jiong jie yun lu .ling xian fang fo .ruo ke qi ji .
.zhi xing jiao bu ji .yin xin tian suo zi .li wen san nian sang .er du zhong shen qi .
sheng nian fei xuan zao .xian yi xia bai lan .ri xie zheng gai mei .gui qi dong ming luan ..
yao fu gong sui zai .xing wang dai jiu fei .shui zhi yun shuo wai .geng du hua hu gui ..

译文及注释

译文
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越(yue)加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成(cheng)样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
  荀巨伯(bo)(bo)到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记(ji)述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。

注释
⑸忧:一作“愁”。
⑹浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。
7.日夕:将近黄昏。
②降(xiáng),服输。
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。

赏析

  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个(yi ge)“乐”字。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚(ye wan):“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟(bi jing)是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  这里没办法去讨论(tao lun)战争的正义与否,毕竟只是一则寓言(yu yan),是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

陈显( 宋代 )

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简 介

陈显 陈显,开建县(今广东封开县)人。明嘉靖三十四年(一五五五)贡生。官迁江县知县。有《梅花百咏》。清康熙《开建县志》卷八有传。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 陈基

"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


烝民 / 谢肃

皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 张绚霄

高柳三五株,可以独逍遥。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。


鵩鸟赋 / 李士涟

穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 刘德秀

"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"


晚泊 / 荣光世

脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,


劳劳亭 / 姚景辂

"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
要自非我室,还望南山陲。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。


小孤山 / 唐伯元

两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 刘应时

"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
临别意难尽,各希存令名。"


送柴侍御 / 张雍

莫言异舒卷,形音在心耳。"
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
天命有所悬,安得苦愁思。"
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。