首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

宋代 / 许汝霖

"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

.ming yue yao luo ye .shen tang qing jing xian .zhong jian chu fei zou .shi zhi ai chan juan .
zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
wei shang diao ren he zu yun .jun bu jian xi shi huai liu ba bai li .
ding dai ri yue guang .kou xuan yu lu yan .jia ma bu ji han .tian jiao zi wang hun .
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
.bu chi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge li zhao hao ke .sao shi zhi fang yan .
zi yan gong de long shen yu .ni zuo mao an zhu dong men ..
.hei yun bing qi she tian lie .zhuang shi chao mian meng yuan jie .zu long yi ye si sha qiu .
.nan pu hua lin shui .dong lou yue ying feng ..zhen jian nan .jing zhong zhou .xun le tian
cui mu yun ping rao kong bi .jie ke you shao nian .ming zong shen xing jiang .
da zai tian di qi .hu xi you ying xu .mei shi lao xiang zeng .qiong gui zi bu ru ..
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .

译文及注释

译文
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里(li)。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  一(yi)年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就(jiu)拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
“谁能统一天下呢?”
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风(feng)景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  同您(nin)分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟(gou)且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个(ge)一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎(wei)在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
⑶锦翼齐:彩色的羽毛整齐。
稚子:幼子;小孩。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。

赏析

  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一(ni yi)入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  如前所述,秦人(qin ren)尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍(yi bang),痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  以下还有一韵二句,是第二段(er duan)的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

许汝霖( 宋代 )

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简 介

许汝霖 许汝霖(1640-1720)字入龙,号时庵。浙江海宁人,康熙二十一年(1682)进士,历官至礼部尚书。诗多率直,不事雕琢,着有《德兴堂文集》《诗集》《河工集》等。

国风·郑风·风雨 / 陈彦博

更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。


忆母 / 林豪

剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 徐绩

所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 黄台

至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"


蝶恋花·送春 / 胡庭

风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 戴衍

山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。


村居 / 孟郊

异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。


题随州紫阳先生壁 / 金逸

"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"


南浦别 / 林邦彦

"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。


咏路 / 张重

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"