译文
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
乐工(gong)为季札歌唱(chang)《小雅》。季礼说:“美好啊!有(you)忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的(de)乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官(guan)要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展(zhan)示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
注释
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
(78)泰初:天地万物的元气。
40、耿介:光明正大。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。