大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
"卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
"冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。
余今委修短，岂得恨命屯。闻子心甚壮，所过信席珍。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
"千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。
桃花洞里举家去，此别相思复几春。"
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
qiu geng shu di shi .shan yu jin shen yun .dong jing fan zhi ban .niu li wan lai xin .
chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .
.lu zhong cao mu bai .qing zhe guan yan yan .guan zuo ji you cheng .zhu yan yan zai chuan .
.ren you yi tiao ting .mu ji xi ting tai .feng jing zhi chou zai .guan shan yi meng hui .
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .
.guan mian tong nan ji .wen zhang luo shang tai .zhao cong san dian qu .bei dao bai man kai .
yu jin wei xiu duan .qi de hen ming tun .wen zi xin shen zhuang .suo guo xin xi zhen .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
.luan hou jie wu zai .ji qi jian ru nan .cao huang qi ji bing .sha wan ji ling han .
di nian shen fen kun .jun xu yuan suan min .hua luo feng jia die .rui jin song qi lin .
zhen shang jian yu fu .zuo zhong chang xia ou .shui yan wei que xia .zi you dong shan you ..
.qian li you tong xin .shi nian yi hui mian .dang bei huan zheng zhu .shu hu cui li yan .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
译文
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这(zhe)人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上(shang)没有好猫。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
往事都已成空。屈原忧(you)国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
两株桃树和杏树斜映着篱笆(ba)，点缀着商山团练副使的家。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐(le)趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
不要想身外无数的事情(qing)，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
偏僻的街巷里邻居很多，
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕(mu)蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑷鱼雁：书信的代称。
②北场：房舍北边的场圃。
⑶世界：指宇宙。
长夏：长长的夏日。幽：宁静，安闲。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
药纂西极名，兵流指诸掌。贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
"巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。
相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。
恣此平生怀，独游还自足。"
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
似君须向古人求。"
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。"
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
俟余惜时节，怅望临高台。"
岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
"立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑，
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
"鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
不作草堂招远客，却将垂柳借啼莺。"
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
"郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，
径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。"
"江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。
美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。
当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。"
山尽溪初广，人闲舟自行。探幽无旅思，莫畏楚猿鸣。"
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
"（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
梦渚夕愁远，山丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。"
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"