译文
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出(chu)长安的我——刘禹锡又回来了啊!
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉(chen)没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲(jiang)学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带(dai)走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初(chu)见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩(cai)袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
注释
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
长:指长箭。
秋:时候。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
原:宽阔而平坦的土地。
280、九州:泛指天下。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
放荡:自由自在,无所拘束。