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忆秦娥·娄山关

元代 / 伯颜

七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
.can hong yin dong shi mo .huai gu qian qing nai he .ban luo tong tai yue xiao .
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
zi zhi wei ying huan .li ju jing san chun .tao li jin ruo wei .dang chuang fa guang cai .

译文及注释

译文
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
鱼在(zai)哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过(guo)清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人(ren)听来,都是断肠的悲声!
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经(jing)全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝(chao)、汉朝,还是近代的事情呢?
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短(duan)暂春宵。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

注释
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
266、及:趁着。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
26.薄:碰,撞

赏析

  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清(qing)返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅(pian fu)简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动(diao dong)艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的(mang de)叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的(guo de)新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳(xi yang)川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

伯颜( 元代 )

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简 介

伯颜 伯颜,一名师圣,字宗道,哈剌鲁氏,隶军籍蒙古万户府,世居开州濮阳县。是元代学者。伯颜生三岁,常以指画地,或三或六,若为卦者。六岁,从里儒授《孝经》、《论语》,即成诵。十八年,河南贼蔓延河北,伯颜言于省臣,将结其乡民为什伍以自保,而贼兵大至,伯颜乃渡漳北行,邦人从之者数十万家。至磁,与贼遇,贼知伯颜名士,生劫之以见贼将,诱以富贵,伯颜骂不屈,引颈受刃,与妻子俱死之,年六十有四。有司上其事,赠奉议大夫、佥太常礼仪院事,谥文节。伯颜平生,修辑《六经》,多所着述,皆毁于兵。

浣溪沙·红桥 / 南宫慧

"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 祁庚午

雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。


牧童逮狼 / 房摄提格

尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 诸葛己

"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"


幽通赋 / 濮阳苗苗

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


瑞鹤仙·秋感 / 紫妙梦

惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
见《事文类聚》)
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"


西施咏 / 淳于红芹

渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


夸父逐日 / 偕世英

时役人易衰,吾年白犹少。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。


木兰花慢·武林归舟中作 / 李戊午

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。


清商怨·葭萌驿作 / 靖癸卯

寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。