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端午遍游诸寺得禅字

两汉 / 释守卓

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .

译文及注释

译文
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
他到处招集有本领的(de)人,这一年年底募得了荆卿。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女(nv)子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长(chang)襟衣衫(shan),腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠(zhu),一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白(bai)白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
车队走走停停,西出长安才百余里。
人生一死全不值得重视,

注释
①蝶恋花:《水浒传》:“燕青顿开喉咽,手拿象板,唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律,其词牌应为蝶恋花,书中所标词牌有误。
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
8、食(sì):拿食物给人吃。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
羡:羡慕。
⑷莘(申):尾巴长的样子。
16 握:通“渥”,厚重。

赏析

  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  五、六两句写寻藕(xun ou):“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句(ci ju)点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣(yan yi)。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上(xu shang)的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

释守卓( 两汉 )

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简 介

释守卓 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 年信

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,


醉落魄·席上呈元素 / 一春枫

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


满江红·仙姥来时 / 公孙庆洲

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


上西平·送陈舍人 / 慕容绍博

"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


河中之水歌 / 开单阏

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


朝天子·西湖 / 宇文己未

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


子产坏晋馆垣 / 邢辛

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


大雅·旱麓 / 仲孙秀云

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
永夜一禅子,泠然心境中。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
翻使年年不衰老。


登雨花台 / 仝丙戌

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


相见欢·年年负却花期 / 印新儿

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
翻译推南本,何人继谢公。"