君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
忆作千金子，宁知九逝魂。虚闻事朱阙，结绶骛华轩。
"今日游何处，春泉洗药归。悠然紫芝曲，昼掩白云扉。
江水双源有急流。征役无期返，他乡岁华晚。
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿，仰天大吓疑鸳雏。
凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。"
"汉王建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，坟陵共北原。
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
藓驳题诗馆，杨疏奏伎楼。共将歌笑叹，转为弟兄留。
白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。"
嚣尘暗天起，箫管从风飏.伊余孤且直，生平独沦丧。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。"
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。"
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
jun wang shou ci huang jin cheng .ri ri dou ji du shi li .ying de bao dao zhong ke zi .
yi zuo qian jin zi .ning zhi jiu shi hun .xu wen shi zhu que .jie shou wu hua xuan .
.jin ri you he chu .chun quan xi yao gui .you ran zi zhi qu .zhou yan bai yun fei .
jiang shui shuang yuan you ji liu .zheng yi wu qi fan .ta xiang sui hua wan .
pie xia yun zhong zheng fu shu .teng yin li wen xiang xuan hu .yang tian da xia yi yuan chu .
lin lin dang chao se .xing xing man lu wei .wei dang ji sun qu .fu du luo diao gui ..
.han wang jian du yi .wei shui dui qing men .chao shi ju dong shi .fen ling gong bei yuan .
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
xian bo ti shi guan .yang shu zou ji lou .gong jiang ge xiao tan .zhuan wei di xiong liu .
bai ma jiang jun pin po di .huang long shu zu ji shi gui ..
xiao chen an tian qi .xiao guan cong feng yang .yi yu gu qie zhi .sheng ping du lun sang .
pu ben duo bei lei .zhan shang bu dai yuan .wen jun jue xian qu .tun hen geng wu yan ..
long ri han wu ying .jiao yun dong bu fei .jun wang liu ci di .si ma yu he gui ..
qi zhi you rao que .zun zhu wei lai hong .ke tan gao lou fu .bei si yao nan zhong ..
译文
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上(shang)来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
快进入楚国郢都的修门。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸(lian)色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
魂魄归来吧！
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
注释
开衡山之云：韩愈赴潮州中途，谒衡岳庙，因诚心祝祷，天气由阴晦转睛。
（12）博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。
246. 听：听从。
③碧苔：碧绿色的苔草。
[3]东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。
⑸杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
④荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
误：错。
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
莺吟上乔木，雁往息平沙。相看会取醉，宁知还路赊。"
"晨征犯烟磴，夕憩在云关。晚风清近壑，新月照澄湾。
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
何须更待听琴声。
款交欣散玉，洽友悦沉钱。无复中山赏，空吟吴会篇。"
苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
山西多勇气，塞北有游魂。扬桴上陇坂，勒骑下平原。
无复绮罗娇白日，直将珠玉闭黄泉。"
"疵贱出山东，忠贞任土风。因敷河朔藻，得奉洛阳宫。
皎日不留景，良时如逝川。秋心还遗爱，春貌无归妍。
"恩衔枫陛渥，策向桂渊弘。载笔沿儒习，持弓缵祖风。
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。
"清风时入燕，紫殿几含秋。暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩。
且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。"
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。川平烟雾开，
芳晨临上月，幽赏狎中园。有蝶堪成梦，无羊可触藩。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。
玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。"
丁零苏武别，疏勒范羌归。若着关头过，长榆叶定稀。"
"金紫少年郎，绕街鞍马光。身从左中尉，官属右春坊。
诏葬南陵道，神游北斗枢。贵门传万石，馀庆在双珠。
"秋风明月独离居，荡子从戎十载馀。
"传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
"乘马陟层阜，回首睇山川。攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
木瓜诚有报，玉楮论无实。已矣直躬者，平生壮图失。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
"平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。
愿作深山木，枝枝连理生。"
"塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
野花飘御座，河柳拂天杯。日晚迎祥处，笙镛下帝台。"
贤俊鸾栖棘，宾游马佩衡。愿言随狎鸟，从此濯吾缨。"
与君形影分胡越，玉枕终年对离别。
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
不辞着处寻山水，只畏还家落春暮。"
"丞相登前府，尚书启旧林。式闾明主睿，荣族圣嫔心。
险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测，
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
万里重阴鸟不飞，寒沙莽莽无南北。（第二拍）
舒卷随幽显，廉方合轨仪。莫惊反掌字，当取葛洪规。"
"尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。
冠剑日苔藓，琴书坐废撤。唯有报恩字，刻意长不灭。"
散洒纳凉气，萧条遗世情。奈何夸大隐，终日系尘缨。"
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
轻尘依扇落，流水入弦危。勿顾林亭晚，方欢云雾披。"
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。"
"贱妾裁纨扇，初摇明月姿。君王看舞席，坐起秋风时。
遥想观涛处，犹意采莲歌。无因关塞叶，共下洞庭波。
明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。"
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
月上宫花静，烟含苑树深。银台门已闭，仙漏夜沉沉。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
秩比司空位，官临御史员。雄词执刀笔，直谏罢楼船。
树晚犹葱蒨，江寒尚渺瀰。土风从楚别，山水入湘奇。
"尧舜传天下，同心致太平。吾君内举圣，远合至公情。
关路通秦壁，城池接晋墟。撰期行子赋，分典列侯居。
"木落园林旷，庭虚风露寒。北里清音绝，南陔芳草残。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
"春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。"
白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平世，栖泊灵台侧。
宾客填街复满坐，片言出口生辉光。世人逐势争奔走，
"养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。
霞残疑制锦，云度似飘缨。藻掞潘江澈，尘虚范甑清。
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
寻水终不饮，逢林亦未栖。别离应易老，万里两凄凄。"
渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
仲冬边风急，云汉复霜棱。慷慨竟何道，西南恨失朋。"