东门之墠
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
东门之墠拼音解释:
mo xue shao nian qing yuan bie .long guan xi shao xiang dong ren ..
chuang xia you qiong chang xin qiu .bei zhao cui lian xin sa bie .bu tiao hong jin zheng han chou .
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
huan zhong bu yong you tian han .lin yu kan kan shu fu yan ..
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
zi hua yuan xu you qi zhi .zai xin wei zhi zhe he ren .jin ri de zhi yu guang li .
.jian mian sui nian shao .wen ming si bai tou .xuan tan qiong shi zhi .qing si yan shi liu .
.wu wei jin xiu yu wei guan .ban si xiu ren ban ren han .
he shi xie yang zai hui shou .xiu chou li bie xian shan xi ..
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
译文及注释
译文
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你(ni)家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难(nan)忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光(guang)灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天(tian)休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊(a)!鸟(niao)兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角(jiao)和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
注释
35、执：拿。
[1]池水凝新碧：因春天的到来，池塘的水渐显碧绿。
③待：等待。
⑴齐安：今湖北省黄冈黄州一带。
节：节操。
⑥半缘：此指“一半是因为……”。
⑼凭谁诉：向人诉说。
⑥东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
赏析
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具(ji ju)有现实的和长远的重要(zhong yao)政治意义。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了(ge liao)中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵(shi bing)大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回(fan hui)故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了(ge liao)中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵(shi bing)大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回(fan hui)故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
冯熔( 元代 )
收录诗词 (6129) 首
简 介
冯熔 宋普州安岳人，字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令，累官知梓州。神宗熙宁末，范纯仁帅怀庆，有讼纯仁不法者，诏系宁州，命如晦往讯之，力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。
满江红·小住京华
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
中秋夜洞庭湖对月歌
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
时蝗适至）
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
截竿入城
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
"祧宗营祀舍，幽异胜珠林。名士穿云访，飞禽傍竹吟。
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
北齐二首
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
月夜忆舍弟
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。
十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
天仙子·走马探花花发未
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
雪夜小饮赠梦得
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
待得功成即西去，时清不问命何如。"
清平乐·孤花片叶
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
见《泉州志》）
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"