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南乡子·烟暖雨初收

南北朝 / 童玮

夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

xi yang fan yao yao .jiu li shu cang cang .chou chang peng shan xia .qiong zhi bu ke wang ..
ke lian bu de gong fang fei .ri mu gui lai lei man yi ..
ci qu er he hen .jin ming yu wei neng .lu feng ruo bian dao .wei fang dong lin seng ..
shi chang yi can zhuo .jiang chou yi nan shen .ru hao yi mian mian .yi yong xie yuan qin ..
dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
bai ri zhong lun qing .xuan qiong zai zao rong .gui shen qian shi fen .yi di yuan shu cheng .
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
.ye jiu wen qiang di .liao liao xu ke tang .shan kong xiang bu san .xi jing qu yi chang .
ping sheng chi qu fen .fei wei bei jiu ren .chu chu liang bu he .zhong zhen he you shen .
.bai xue yi xin wu .qing xiao zhao chu fei .jiao tong xie jin jian .shi nv zheng luo yi .
xia lai gu mi fan .qiu zhi ju hua jiu .ru ren xi feng ying .zhi zi jie qu zou .

译文及注释

译文
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太(tai)深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是(shi)那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
  你(ni)的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚(shang),他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪(tan)婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉(diao)故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
走入相思之门,知道相思之苦。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。

赏析

  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔(zhi xian)的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国(fu guo),因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专(guan zhuan)》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可(zui ke)靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧(bai you)交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中(jing zhong)蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与(rong yu)特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

童玮( 南北朝 )

收录诗词 (2723)
简 介

童玮 字珏夫,号春畦。着有驹隙轩诗钞、唾馀诗草各数卷。

读书要三到 / 李子昌

明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。


题都城南庄 / 觉罗四明

四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。


新城道中二首 / 李辀

兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
日月欲为报,方春已徂冬。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。


人月圆·春日湖上 / 吴元良

白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。


别董大二首 / 朱颖

"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


鹊桥仙·说盟说誓 / 张学贤

琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
终须一见曲陵侯。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。


蜉蝣 / 李及

自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,


小雅·何人斯 / 李希说

"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。


嘲春风 / 安扶

长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


夷门歌 / 李廷芳

训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。