首页 古诗词 奉酬李都督表丈早春作

奉酬李都督表丈早春作

清代 / 乐三省

色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"


奉酬李都督表丈早春作拼音解释:

se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
.xun shi gan chang wang .feng shi tian yi guan .yu chao qing suo qu .xiu xiang bai yun kan .
wan chui xiao guan qiu shan li .yin de xian hou chu xiang lin ..
.xi lou jian yue si jiang cheng .mai mai you you yi jian qing .wan li ci qing tong jiao jie .
han gu lv qian ying .zhong lin lan zi you .shang shan jiang bi han .jin shi zheng fan zhou .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
bu lv pi qing suo .kai jian juan zi ni .bu kan feng yu ye .zhuan zhen yi hong qi ..
.nan chao deng wang xian cheng gu .ban shi qing shan ban shi hu .
hua yue san feng xiao .huang he yi dai chang .kong jian zhi gui lu .yan ji you chui yang ..
.guo you fei chang chong .jia cheng yi xing xun .bei en can jiao ri .bu yi ruo fu yun .
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
wo xing zi dong .shan hai qi kong .lv ji you cong .wo xing zi xi .lei yu yun qi .
.du ai seng fang zhu .chun lai chang dao chi .yun zhe jie huang lang .xue ya ban di chui .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
fan hua yue tai shang .xi liu wu gong ce .lv shui qing shan zhi you jun .
jiu li cang jiu ge .xian men bi jin li .yao can tui chao ke .xia ma du xiang si ..
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..

译文及注释

译文
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。

“张挂起翡翠色的(de)帷帐,装饰那高高的殿堂。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
让我的马在咸池里饮水,把马缰(jiang)绳拴在扶桑树上。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天(tian)。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”

  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩(wan)(wan)!
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君(jun)骑着白马立在垂杨边上。

注释
①画堂春:最初见《淮海居士长短句》。四十七字,前片四平韵,后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
逮:及,到
11.雄:长、首领。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
⑿芼(mào):择取,挑选。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
183、立德:立圣人之德。
3.七度:七次。

赏析

  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王(lang wang)佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独(du)立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用(fan yong)《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但(bu dan)画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

乐三省( 清代 )

收录诗词 (3639)
简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

好事近·夕景 / 过炳蚪

年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。


九日黄楼作 / 戴粟珍

"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。


寄人 / 张纶翰

"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。


东门之杨 / 李如员

"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,


定风波·伫立长堤 / 巫三祝

尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。


月下独酌四首 / 朱天锡

"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"


秦风·无衣 / 徐棫翁

钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。


闺怨二首·其一 / 薛绂

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。


天净沙·冬 / 杨芳

撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
为报杜拾遗。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。


怨诗行 / 陈延龄

半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
依然望君去,余性亦何昏。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。