译文
若有(you)一言不合妾之意,任你余音绕(rao)梁歌万曲,也不动心。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩(pei)玉改了样,走路的气(qi)派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下(xia)的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变(bian)先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒(mang)?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
王亥秉(bing)承王季美德,以其父亲为善德榜样。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
注释
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
子高:叶公的字。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。