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论贵粟疏

南北朝 / 管同

姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。


论贵粟疏拼音解释:

gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
jin bao qian sha li .zhi lan si cao lai .ping jun hao fa jian .mo qian yi mei tai ..
wo mu qin di bu .pan yan zhan di shi .zheng ling jie jue yi .xuan ji xi ming ji .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
yu zhi cheng xiang you xian yi .bai bu xin lang bu ta ni ..
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
yi chao hu fen san .wan li reng ji shu .jing fu si fan quan .long ying hui chu gu .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
xing you xi feng yi ping zhang .ye shen tou song hao sheng lai ..
sui wang qian xiang ji .qiu lian wu gu fen .he ren zhi di li .yao shun zheng wei jun ..
jin ri chuang jian geng wu shi .wei shao yi zhu jiang zhen xiang ..
yi ji chu fan bu .gou ying zan tuo ji .yuan tu you di zhai .gao shi jue tian bei .

译文及注释

译文
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
陇山(shan)上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么(me)说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海(hai),浸润着海中的蓬莱(lai)、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能(neng)忘掉这美好的山水啊!
哑哑争飞,占枝朝阳。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  庾信(xin)的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。

注释
第二段
红莲:指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”
⑴夜半乐:唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》:“明皇自潞州入平内难,半夜斩长乐门关,领兵入宫剪逆人,后撰此曲,名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字,分三段,前段、中段四仄韵,后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展,中段雍容不迫,后段声拍促数。
是:这。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
⑾尤:特异的、突出的。
⑵碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
⑪不顿命:不辜负使命。

赏析

  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以(bing yi)卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎(ke zeng)的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且(er qie)作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东(zi dong)向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

管同( 南北朝 )

收录诗词 (2144)
简 介

管同 (1785—1831)清江苏上元人,字异之。道光五年举人。姚鼐弟子。以文名家,论文提倡阳刚之美,兼工诗。有志经世,不获用。有《因寄轩诗文集》、《七经纪闻》、《孟子年谱》、《文中子考》等。

酒徒遇啬鬼 / 颛孙戊寅

雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
慎勿空将录制词。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
欲识别后容,勤过晚丛侧。"


宿紫阁山北村 / 拜璐茜

百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
苍然屏风上,此画良有由。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。


燕歌行二首·其二 / 拓跋亦巧

暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。


早秋三首·其一 / 房梦岚

有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。


报任少卿书 / 报任安书 / 花大渊献

郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"


山中寡妇 / 时世行 / 旗宛丝

萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


初春济南作 / 犁庚寅

四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 单于戊寅

朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
所托各暂时,胡为相叹羡。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。


病起书怀 / 况幻桃

自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。


齐天乐·蝉 / 九辛巳

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。