译文
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
但自己像飞鸟折翅(chi)天空坠(zhui)落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
但是道德高(gao)尚而(er)又善作文章的人(ren),虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一(yi)二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后(hou)世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里(li)还看重功利与浮名。
披着(zhuo)刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
注释
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
⑤淹留:久留。
(59)血食:受祭祀。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
67.二八:以八人为行。二八十六人。