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水龙吟·登建康赏心亭

明代 / 徐德音

"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

.tun men ji ri wu hui biao .cang bo bu gui cheng ta chao .hong ru bian shi ku qie yao .
nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
jin qu xiu mian han di pang .de ming zhu shi hu .bai bi yi shuang .
lun ba qing yi qin .she xun wang gui cheng .ri xie yi zhong ke .xian tiao jiang shang cheng .
wu si feng qing fu .a hou ci xiao qian wan yu .nan xuan han zhuan lian ying shu .
nian jun fei zheng xing .nian nian chang yuan tu .qie shen gan du mo .gao tang you jiu gu .
ji xiao wei qiu mai yao qian .zhong zuo xue guan xian jin ri .yi li jiang wu bing duo nian .
shui ren yu tuo qing luo pei .kan tu gao hua wan wan ceng .
.san shi nian lai ming .wei cang yi gua zhong .ti shi huan wen yi .wen yi meng fu meng .
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
li le xin chao shi .yuan lin jiu di xiong .xiang feng yi dian lei .sai wan mu jiang ping ..
ying jue qing tan sheng qi luo .jing ru pian zhang gao yun fa .feng chuan hao ling zhong xin he .
sheng feng chui si qi .huo da ru qian lian .xuan ru ling luo duo .chen guang ru qian yan .
he xing song gui lv .jian zhi qin ku gong .yuan jiang huang he chi .yi jie fei yun kong ..
zi xi he wei zhe .guan pei li xian xian .he shi zhi cong xue .lan hui yi man wan .
jiang hai duo hao qi .chao ting you zhi sheng .he yan ma ti xia .yi dan shi jia cheng .

译文及注释

译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这(zhe)样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百(bai)姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感(gan)到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于(yu)人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉(yu)快呢?)
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
清炖甲鱼火烤羊(yang)羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。

注释
16.右:迂回曲折。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
8.黛:画眉膏,墨绿色。类扫迹:像扫帚扫的似的。形容天真澜漫,随意涂抹。这两句是说自己早晨在梳妆台前画眉,把眉毛画得象扫帚扫的一样。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。

赏析

  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振(ti zhen)军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深(zai shen)深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  “蜀魂飞绕百鸟(bai niao)臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把(que ba)落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

徐德音( 明代 )

收录诗词 (6783)
简 介

徐德音 徐德音,字淑则,钱塘人。漕运总督、谥清献旭龄女,中书许迎年室,同知佩璜母。有《渌净轩诗集》。

蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 委诣辰

"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 上官歆艺

古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 畅丽会

吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。


南池杂咏五首。溪云 / 公孙晓燕

宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。


饯别王十一南游 / 狄乙酉

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。


饮酒·十一 / 濮阳景荣

此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


杨氏之子 / 亥丙辰

悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 巫马爱涛

部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,


照镜见白发 / 子车文婷

天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"


送杨氏女 / 逯子行

若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"