译文
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴(yu)着朝阳。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久(jiu)就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样(yang)来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦(qin)国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲(yu)。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前(qian)进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
注释
(99)何如——有多大。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
6.洽:
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。